Escrito por Hélder Brito | 1 visualizacoes Print

“Os Estados Unidos pelo Coração: Reflexões sobre a Família, Fé e Bandeira” é o segundo livro de Palin em tantos anos e mais abertamente político do que no ano passado autobiográfico “Going Rogue”. Se não é uma declaração definitiva de sua intenção de tentar obter a candidatura do Partido Republicano presidencial de 2012, é uma clara advertência aos outros candidatos potenciais que eles terão de contar com ela e aqueles que ela conta como ela americanos em seu caminho para a festa de endosso.

Duas coisas interessantes que se destacam neste novo manifesto (e, não se engane, isso é o que é): Uma delas é que Palin claramente ampliou seu círculo de assessores, pelo menos quando se trata de seus escritores fantasma sem créditos, que têm costurado um verdadeiro rol das atuais preocupações conservadoras na “América by Heart”, junto com as cotações prorrogado a partir de uma matriz de dados, incluindo Margaret Thatcher, James Q. Wilson, poeta, Karl Shapiro e todos os fundadores necessários e Autores (Tocqueville, claro) . O outro – e talvez mais instrutivo – coisa a ser adquirida a partir deste livro é apenas como um político astuto Palin é. consultores político profissional, às vezes gosto de falar de um candidato “quociente de RLC.” A sigla significa Rat-ardilosos como – e que está destinado a ser um elogio, indicando não só uma profunda astúcia instintiva, mas também uma vontade de lutar sem piedade quando forçado.

Fora da prova em “América by Heart”, o quociente de Palin RLC está fora das cartas.

Assim, não inesperadamente, este livro começa com o ex-governador do Alasca falando com um “Tea Party” comício na – onde mais? – Boston. Estes, ela garante-nos várias vezes, são os americanos de verdade e não a raiva “caipiras” supostamente retratado pela mídia. A mídia, aliás, são um dos demônios recorrente neste livro, dominado pela mídia, juntamente com os progressistas, liberais, acadêmicos e todo o tipo de look-down-seu-nariz-em-o-resto-do-nos “elites “. Como Beck, no entanto, Palin é maravilhosamente perito em escapar de qualquer responsabilidade por aquilo que é essencialmente uma visão maniqueísta da nossa sociedade – que divide real, trabalhadora, a família amorosa, religiosa norte-americanos de quem … bem, não são essas coisas.

Assim, ela não bat uma pestana profissionalmente rímel enquanto condenando a tendência “vergonhoso sobre a esquerda não basta para declarar os seus adversários errado, mas para declará-los mal. Conservadores e os liberais não têm desacordos políticos honestos, essa estratégia, diz, os conservadores são apenas pessoas más. ”

Direita.

Uma das curiosidades peculiares deste volume é a citação freqüente do relativamente obscuro economistas da Escola de Chicago, marginal historiadores conservadores e fontes obscuras da política, juntamente com programas de televisão e um monte de filmes (o último, suspeita-se, para indicar um verdadeiro toque populista). Assim, duas das pedras de toque de Palin são Calvin Coolidge e “Mr. Smith Goes to Washington”. A longa digressão no debate sobre falsos excepcionalismo americano de alguma forma lembra do filme de animação “Os Incríveis”.

De acordo com Palin “, os americanos comuns estão cansados ​​da turnê [o presidente] Obama desculpas e de ouvir sobre o que é um fraco país da América é a partir da esquerda e jornalistas. É por isso que a América anseia por … líderes que não têm vergonha pelos Estados Unidos, que vêem falhas de nosso país, mas também a sua grandeza; líderes que têm orgulho de serem americanos, e estamos orgulhosos de ela todos os dias, e não apenas quando seus escolhidos estão a ganhar eleições “. Este último, é claro, é uma não muito sutil colocar para baixo de uma observação off-handed Michelle Obama sobre ter orgulho do país após a eleição de seu marido.

Como Beck, Palin se empenha em educar seus leitores sobre a história “real” norte-americana que está sendo mantido com eles. Assim, durante uma de suas discussões sobre o legado de Coolidge reprimida, o autor comenta, “é apenas uma coincidência que um dos presidentes que mais apreciada nossos princípios fundamentais é uma das menos celebrada pela elite acadêmica?” Na verdade, é porque ele foi um presidente pior do que os medíocres, mas por que discutir?

Há também uma discussão aprofundada das complexidades da disposição original Constitucional que, para efeitos de representação no Congresso, os escravos ser contado como três quintos de uma pessoa. De alguma forma, Palin e seus colaboradores conseguem tease que grotesco histórica sobre o Framers “afirmação de Africano americanos pessoalidade, ao invés de desejo dos delegados do Sul ‘para manter o domínio político na nova república.

Junto com o estonteante leque de citações, digressões, como que deixam uma perguntando se estamos realmente quis acreditar que Palin foi recentemente releitura Whittaker Chambers, ou que ela fez recentemente “cruzar” as cartas do século 18 imigrantes agricultor J. Hector St. . John de Crèvecoeur? Um simplesmente supõe que o inverno do Alasca deixa tempo para mais do que a pesca no gelo ou surfista.

Ironia, aparentemente, não conseguir espaço de prateleira no arsenal recentemente estocados Palin intelectual. Em um ponto durante uma crítica ampla do feminismo contemporâneo, ela contrasta com a famosa Elizabeth Cady Stanton declaração de Seneca Falls, de 1848, escrevendo: “Você pode imaginar uma feminista contemporânea invocando as leis da natureza e do Deus da natureza?” De alguma forma, ele escapa ao autor que esses sentimentos, que faz parte – como ela reconhece – da Declaração de Independência, foram uma expressão do deísmo que prevaleceu entre os fundadores, um sentimento totalmente em desacordo com o convencional, essencialmente evangélica “fé”, ela cita em outras partes do livro.

Em maniqueísta Palin América “, os direitos de propriedade são rotineiramente violados,” aborto “é o estado-sancionado assassinato de vidas inocentes”, e “não é por acaso que os progressistas vista da Constituição e da Declaração de Independência como obstáculos a serem ceifadas ou manobrar em torno de criar uma maior do governo. Afinal, o seu próprio nome, os progressistas, implica que há algo com defeito ou, no mínimo, inadequada sobre a América. Progressistas existe, seu nome implica, para “corrigir” a América, para “corrigir” tudo o resto de nós no processo. ”

Quando Palin renunciou ao cargo de governadora do Alasca, uma série de especialistas experientes firmemente opinou que ela havia cometido suicídio político. Eles não contavam em seu instinto político astuto, que estavam dizendo – corretamente, como se fora – quanto mais fácil seria a de procurar a presidência como símbolo inexplicável de um afloramento populista do que seria a partir da assembléia.

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